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對於人講人這件事

做在家教育的媽媽基本上會有幾種,想要大力宣傳把每個人都變成在家教育,或是不會宣傳但也很敞開分享,或是不喜歡招惹麻煩。光從在家教育族群看,就可以看出社會大體上人們不就是分成這幾種?有些對於自己的看法主張非常積極宣傳,有時甚至會強迫人一定要聽,或是喜歡要刺激別人啟動一些爭論,甚至是批判。我呢,是屬於那種害怕在言語上有過失的人,我通常不表態,或許是不想牽扯到任何麻煩裏,但當心中有任何對人的偏見時,我常常練習要提醒自己,有誰有資格去論斷批評別人呢?自己是否對 神問心無愧,只有自己和 神知道。別人的想法,觀點,社會的評論,歷史的評論,都不會是 神斷定審判我們的方式。而且我想一定差得很遠!

現在新聞中很多得議題,無論是墮胎,多元化家庭,女性主義,回教激進派恐怖主義,無藥可治的疾病等等,最終都不會在永恆國度中有任何可以辯駁的。這些人與人之間的爭權奪利,這些保護自己的想法或是提倡人權什麼的(甚至動物的權利?!),神到底是怎麼看的呢?

聖經中唯有告訴我們 神看人的標準到底是什麼,那就是「耶和華是看內心」。沒有人是沒有罪的,無論是多麼崇高的人,無論是政治家,無論是宗教人士,無論是自己的父母還是兒女,無論是不是基督徒,都是有罪的。千萬不要被人邪惡的一面給嚇到,應該說這是正常的。所以在論斷別人的時候,停止吧,單單回到心中來思想, 神會怎麼來論斷,應該說,審判我們呢?

當然或許在別人的錯上面,我們有時覺得有義務告訴別人,你這裡錯了,那裏錯了。光是說人家錯有什麼意義嗎?除非是以愛心說誠實話。在說以前先想一想,說了對方會聽嗎?還有要什麼方式說才好呢?自己因著別人做錯了有沒有偏待對方呢?若沒有因此偏待人的,才能夠以愛說出誠實話吧。但也別停留在「你做錯了」而若能借此為傳福音或在信仰上給予教導,幫助對方回到 神面前,是很重要的。若只是想要抬高自己,證明自己是對的,而沒有心想要幫助別人,那還是閉嘴吧,這樣的行為不也和那些被稱為做錯事的人一樣是罪嗎?

回到以弗所書中提到用愛心說誠實話這一段,保羅是在提醒我們要合一,對於非信徒,就傳福音,對於信徒,要比彼此尊重彼此的角色,彼此鼓勵連結與主,在靈命上長大成人。下次又想要「用愛心說誠實話」時,想一想,我們的出發點是什麼?我們真的是想要追求合一,追求聖徒靈命的長進嗎?

1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。 2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 4身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。 5一主,一信,一洗, 6一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。 7我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。 8所以經上說:
他升上高天的時候,擄掠了仇敵,
將各樣的恩賜賞給人。
( 9既說升上,豈不是先降在地下嗎? 10那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。) 11他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師, 12為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體, 13直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量, 14使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端; 15惟用愛心說誠實話凡事長進,連於元首基督, 16全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。
– 以弗所書4:1-16 –